2008年11月23日 星期日

97.11.23

進步得很慢,可以說是退步了,時進時退的不知如何是好,最進只是感覺督脈有熱熱的而已。

2008年11月8日 星期六

97.11.8

額頭上有一股明顯如薄荷的涼氣,這股涼氣經鼻上端,使鼻子非常通暢。除此之外,連丹田都沒熱感。

2008年11月5日 星期三

轉帖 練功中為什麼會頭暈發漲?

轉帖 練功中為什麼會頭暈發漲?
此文轉自 無為無求
http://www.zqyxf.com/zfbbs/dispbbs.asp?boardID=7&ID=11415&page=1
習練眞學 通督或通督後的練功常常會有許多頭部的感覺,如頭痛、頭暈、頭昏發困、耳鳴,還有伴著許多氣感的如氣團轉、氣在太陽穴那鑽鑽的痛、半個頭腦麻木重漲無知覺、後腦痛、氣從頭頂向外沖、頭向上拔或是很強的勁從頂上往下壓、眼酸額酸眉骨酸、突然一陣氣從後腦處往上流、二耳發漲發塞、氣把頭頂得懸著浮著或者出現各種規則或不規則的自發動,這些功境觸象經常會在一功中持續較長的時間,有的會經歷一個較長的反復階段。有些人會因此而迷惑擔心、停功停練。

其實,遇到這些功中情況都不用緊張擔心,這如同發生在身體任何部位的氣觸、氣運行一樣,都是真氣在梳通經絡時發生的正常的生理反映,只是因為大多數經脈都要經過頭部,而且氣行規律也是後上前下,氣都要上頭,氣上頭後,發生了這麼許多拘、漲、滯、痛、重壓等各種反映,就往往會去較多地關注、感受、擔心了。

如氣機上達後腦,要打通中樞神經與大腦神經部分的氣脈時,耳根很可能就會聽到內在奇異的聲音,以及耳塞、耳鳴等的感覺,平時沒有耳鳴的耳鳴了,有耳鳴的“越來越嚴重”了,還有後腦昏漲很可能類似高血壓的難受感覺,有的原來有高血壓的也會緊張擔心了。這種現象,是由於氣機到達後腦時,腦神經部分的氣脈將通未通,因此受到氣機的震盪而發生的腦波作用,由於身體有病或已經是未病,打通時就會反復又反復;又當氣機到達前腦時,會前額、左右兩邊太陽穴氣脹,鑽鑽般的痛,而氣機較為充沛時,往往還會見到光色幻景,有的出現不定的光色,五臟光,光色的出現是在氣機充沛、真病氣相博、情緒激昂時為多。前腦的氣機有時會順勢而沖向鼻端,激出鼻竇神經潛在的病症,就會經常流青鼻水,變成鼻竇炎的現象,有的人通督過程會流掉許多的濃涕;如果氣機打開中樞神經,進而刺激間腦,會發生頭頂刺痛、頭頂脹滿,猶如有物壓頂而腰彎背駝,或鐵箍箍頂的緊箍現象,這都因為腦神經的氣脈沒有完全打通,或者因為被感覺過度牽引所造成;在氣機真正通過頭腦部分(包括前後腦)的階段,在頭腦的內部,必定還會有輕微的壁劈拍拍之聲,這是氣機將通未通之間,腦神經所引起的內在反應。

在梳通大腦經絡的過程中,練功的人都會或多或少或輕或重或經歷較短的時間或較長的時間這種親身的感受,這些時間的長短則主要是由各人身體的情況而有不同的,許多臟腑的經絡都要通過頭部,如果這些臟腑有病,去病排病過程長了,梳通腦部經絡的時間也就肯定要長的了。

作為我們能做或要做的就是讓自己靜心、放空注意力猶如舍去頭腦而聽任其自然,放鬆、讓真氣去作主,不要用意識去干擾真氣的運行,或輕守下丹養氣聚氣。漸漸就會感覺頭頂中心發生一股清涼如水、異常舒適而沁人心脾的感覺,或是松松通通心曠神怡,隨著經絡梳通、身體去病健康程度的提高漸入空明虛無境界。

97.11.5

昨天晚上睡覺時,感覺有小泡泡沖督脈,半夜後腦又漲又痛,命門附近也是又漲又痛,肚子好像很飽撐著很不舒服,約1小時才慢慢消失。

周天歌

周天歌是講周天運行的過程,其中,也夾著方法。是從第三步丹田真氣培養充足,有經過下鵲橋的趨勢時開始說起。周天歌的內容是:微撮谷道暗中提,尾閭一轉趨夾脊;玉枕難過目視頂,行至天庭稍停息;眼前便是鵲橋路,十二重樓降下遲;華池神水頻頻咽,直入丹田海底虛。
第一、二句話是「微撮谷道暗中提,尾閭一轉趨夾脊」。就是第三步的後階段丹田真氣充實,會陰已經跳動了,就將進入第四步的時候,可以微微提撮谷道,微微地,有個提肛的意念。有的人使大勁的提著,往往不舒服。有人問這是經常提呢,還是有時候提?就是這個力量來了,練功時感覺得氣到這個時候,才提著,也不是什麼都提著,人也受不了。這樣一提肛,打尾閭就過去了。命門是尾閭上去到第二腰椎那個地方,發熱了,跳動了,那地方就命門了。命門穴過去後又往上走,走到第五胸椎,那才是夾脊關。一到夾脊的時候,今天還有人問,怎麼背上抽緊,有幾十斤重一樣,感覺不舒服。這個不舒服不要害怕,等到力量足了往上一衝過了就好了。尾閭一轉趨夾脊,所以那個脊背上皺吧吧的不舒服。夾脊一過再往上走就是玉枕關了。第三句「玉枕難過目視頂」。到了玉枕這是第三關,一是玉枕本身就難過,二是路程遠了到了這過不去怎麼辦?這時就給
了你一個方法「目視頂」。目視頂不是翻上眼珠向上看,而是意識頭頂,起個導引作用,因勢利導。什麼時候才能夠導,得因時因勢利導。就是這個氣到了玉枕關,衝不過去,感覺頭腦脹的不得了,有的這個頭還卡吧卡吧地響,好像拿鑿子剔一剔,有響聲,說明真氣到這個地方不好過去。到了這個時候力量很大,那麼因勢利導一意識就過去了。在這兒給了一個方法,「玉枕難過目視頂」。有的一聽目視頂能行,氣還沒到就目視頂,視了兩天還過不去,這是時機未到。時機一到,用這個方法,玉枕關就可以通過。
第四句話「行至天庭稍休息」。意思是到了天庭了到這兒停住又不動,停的時間會很長,這就不必要著急,著急也沒用。老是感到不下來,就跑到這兒糾偏,跑到那兒糾偏,還必須靠你自己練功,把功練到了就行了。到了這個地方真氣就要停留,這個地方也是真氣氣流活躍、匯聚的一個地方,那就越來越聚的緊,越厲害,越來越難受。想拉也拉不下來,它就是不那麼聽話。你就不要管這個地方,這個地方是有點難受,剛一通關,這個地方就有點不舒服,很重,好像揪住一樣。你不管它,不要在意。我們這個功法,通了關以後,叫你守上丹田,就不會難受的現象。等功做到了一定的程度,真氣運行的很好,經絡通暢,就自然而然地下來了。什麼叫通關,過了玉枕關就叫通關,再不要計較這個,說我這還沒通,那還沒通。
第五句話是「眼前便是鵲橋路」。鵲 橋在哪裡,舌頭屈上上去就叫鵲橋,是把督脈上來的真氣,通過舌抵上顎搭橋的那個地方接引下來,回到丹田。
第六句「十二重樓降下遲」。十二重樓在那裡,就是整個胸腔體,背後的十二胸骨。這十二個胸骨,一邊附著一根肋骨,有十二對肋條,形成了胸腔,說十二重樓降下遲,不是說下降的遲慢,而是說你第一步就練通任脈了,這時就再沒什麼感覺了,通過了這個地方,就感覺不到了。所以大家不要認為這裡不通了,而是沒有了感覺。明白了這個道理就不著急了。
第七句是「華池神水頻頻咽」。什麼叫華池神水?就是舌頭底下口腔裡的津液。舌頭底下有金津、玉液,這時分泌的唾液多了,分泌了以後要咽津,把它嚥下去。這個津液呢,能夠平息五臟余熱,幫助消化,這是很好的東西,有的練功感覺不自然,口乾舌燥,心煩意亂,那是你著急了,練的力量大了。練自然以後,津液來的很多,能幫助消化,能灌溉五臟,覺著心情愉快,很自然。這裡下來的津液就叫華池神水。「頻頻咽」就是有了就嚥下去,不要吐。換古人說「氣是延年藥,津是續命芝」,就說明津液真氣的重要性。
最後一句「直入丹田海底虛」。咽到那裡去,往下嚥就感覺好像通到丹田的一樣。其實嚥下去的津液是到不了丹田的,咽到胃裡去到腸子裡去了。說到丹田裡去,那就是說是這麼一咽對任脈有一種刺激,通過食道到胃裡有一個刺激,刺激了一條植物神經,這麼一刺激好像丹田裡也有了感覺,就好像到了丹田裡一樣。這僅僅是一種感覺,而不是咽到丹田裡去了。假如說遇到一個懂生理的,就我們,一問就把你問的張嘴了,說不出來了。咱們知道這個道理就行了,嚥下去是咽到胃裡去,可是刺激了任脈的活動,所以丹田裡也有感覺,就好像是到了丹田裡一樣。從丹田下經督脈上去,又經任脈到丹田,這不是一個圈了嗎,這一圈就是一個周天,所以叫周天歌。周天歌說明了這些問題,帶上一些方法,講清了周天道理。知道了這個道理,我們練功練功就省事了。

元神站樁功

元神站樁功
元神站樁功,又稱守竅功。守竅的目的是通過意念集中,啟動竅穴,強身益智、祛病延年。 竅和穴是兩個相近的概念。穴是人體氣脈流注點,光的交叉點,竅除了上述性質外,是人體弱磁旋渦。竅分神竅、氣竅。神竅又分魂、魄、智竅;氣竅分為熱、冷、動、靜竅。總的概念是人體弱磁場旋渦較強的地方為竅。
現將元神樁功守竅引功法介紹如下:

方位:把地球分南中北三段,我站中段,面向南極。本功著重利用地球磁場引力發功,發功快,效果好,但對方位、意念要求嚴格。

姿勢:1、氣平正立平肩襠;2、五指叉開面南方;3、緩緩落成龍爪手;4、一竅推的周天動;5、懷中抱月守丹田,收功動作。

信息:氣平正立以後,想著五個資訊。 第一,石出大海;第二,古樹參天;第三,落地生根;第四,漁翁垂釣(兩臂);第五,金鉤倒掛(兩個手指)。

意念與步驟:收成龍爪後,即成元神站樁式。意想南極,即發出思維射線,當想到南極頂時,又用意念將南極磁力線引向中丹田(膻中偏下),從中丹田向內進氣,一竅推的周天動。如果姿勢正確,意念準確,敏感人五六分鐘即開始晃動,任督啟動,小周天運行,由於南極磁場引力,越晃越大,但不會出現亂動現象,如果發動不了,可拍拍胸部,全身從頭到腳,放鬆一遍,再從南極引氣,閉眼守中丹田即發動。發功後仍睜眼呆守。 當晃動二十分鐘後,意念人體向南極移動站立,但由於地磁排斥,站不上去,反而有一個氣球滾向腳底。此時意念氣球,采氣歸身(古為進陰符,坎中滿),腳發熱身發熱,如騰似舉,欲跳想蹦。此為大補之法。藥補不如氣補即指此。
收功方法:站樁達到半小時,想收功時用懷中抱月式,當意想到腹中白球時氣即回歸丹田,放手收功完畢。
本站樁重點守丹田,因為肺下是一心瓣,當地球磁場引到此處時,容易產生共振,發功最快

97.11.5

11

2008年11月3日 星期一

97.11.3

今天可能太忙了,下午練時,心無法靜下來,而且氣感也沒有昨天強。
堅持下去。

2008年11月2日 星期日

97.11.2

守心窩雖然有微熱感覺,但丹田的熱超過數倍,因此不知不覺中會去守丹田,最後只好放棄守心窩了,改為意守丹田,但心境上好像游於太虛中。雖然還是雜念很多,但又害怕沒有雜念感覺不到自己的存在。
今天玉枕仍有微痛,似乎仍未過關。
百會穴有一絲絲涼涼的。

存思三氣法——《度人經》的養生方法

存思三氣法——《度人經》的養生方法 存思三氣法是魏晉至宋元流傳的氣功養生和道教修練方法。出自古代道教著名經典《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》(簡稱《度人經》)。其原文如下: 道言。行道之日皆當香湯沐浴。齋戒入室。東向叩齒三十二通。上聞三十二天。心拜三十二過。閉目靜思。身...